瓶詰妖怪
下がり【サガリ】：岡山県邑久郡に伝わる。路傍の古い榎の木から、馬の首が下がってくるという。（『岡山文化資料』など）
管狐【クダギツネ】：長野県を中心にした中部地方などに伝わる。憑き物の一種であり、竹筒の中に収まるほど小さな獣ともいわれている。これが憑いた家は管使いなどと呼ばれ、管狐を自分の意志で使いこなしたという。元々は山伏が使役していたものだという。（石塚尊俊『日本の憑きもの』など）
袖引き小僧【ソデヒキコゾウ】：埼玉県比企郡に伝わる。歩いていると、後ろから袖を引っ張られるが、振り向いても誰もいないという。（『川越地方郷土研究』など）
槌転び【ツチコロビ】：鳥取県東伯郡に伝わる。槌のような形をした蛇が足元に転がって来て噛み付くという。（『郷土研究』一巻五号、柳田國男『妖怪談義』など）
件【クダン】：中国、四国、九州地方などに伝わる。体は牛だが人面であり、生まれてすぐに予言をし、いい終わると死んでしまうという。予言は災害や疫病などが多く、社会に異変があるときに現れるという。（広島民俗学同好会『民間伝承』二巻六号「クダン」など）
肉吸い【ニクスイ】：和歌山県の果無山脈などに伝わる。十八、九歳ぐらいの美しい娘が「ホーホー」と笑いながら近づいてきて、「火を貸せ」といってくるという。これに触れられると肉を吸い取られてしまうという。（南方熊楠『人類学雑誌』三十三巻二号「肉吸ひと云ふ鬼」など）
人形神【ヒンナガミ】：富山県礪波地方に伝わる。憑き物の一種で、人形を用いて作る。祀ると欲しいものを何でも持ってきて、用事を言い付けなければ「今度は何だ」と催促するという。祀っていた者は死ぬ時に非常に苦しみ、地獄に落ちるという。（佐伯安一『民間伝承』通巻一四〇号「砺波のヒンナ神」）
オボラ：オボラビ、オボロとも。愛媛県大三島地方に伝わる。海上や墓地に現れる怪火。亡者の霊が成すのだという。（桂井和雄『土佐民俗』通巻一号「オボ・オブ・ウブをたずねる」）
乗り越し【ノリコシ】：岩手県遠野地方に伝わる。小さな影法師のようなのをよく見ると、だんだんと背が高くなり家の屋根を乗り越してしまうという。見下ろすようにすればよいという。（柳田國男『遠野物語』など）
一貫小僧【イッカンコゾウ】：鳥取県・岡山県境の蒜山高原に伝わる。登山者の前に、袈裟を着て手に数珠を持った小さな坊主が現れて、言葉を一言かわすと消えてしまうという。（平川林木『自然と文化 一九八五秋季号・巨人と小人』「中国地方の巨人と小人」）
囀石【サエズリイシ】：しゃべり石とも。群馬県吾妻郡中之条町に伝わる。ある男が親の敵を訪ねてきて、この石の所で野宿をした。すると石から敵の居場所を話す声が聞こえてきて、男は仇討ちを果たせたという。その後もよく声を発した。（金子安平『旅と伝説』通巻九三号「奥上州の石に関する伝説」）
おとら狐【オトラギツネ】：愛知県南設楽郡に伝わる。病人によく取り憑く狐で、憑かれた者は左目から目脂を出し、左足の痛みを訴える。おとら狐は長篠合戦の流れ弾を左目に受け、その後狩人に左足を撃たれてしまい、片目片足になったという。（早川孝太郎『郷土研究』四巻六号「おとら狐の話」など）
ヒザマ：鹿児島県沖永良部島に伝わる。鶏のような姿をしており、頬が赤く羽根は胡麻塩色をしているという。火事が起きる原因と考えられ、ヒザマが宿るとされる空の瓶や桶は、常に水を張るか伏せておくという（柏常秋『沖永良部島民俗誌』など）。
柿男【カキオトコ】：ある屋敷の庭の柿の木にたくさんの実がなった。召使いの女がそれを食べたいと思うと、夜中に真っ赤な顔の大男が現れ、自分の尻を串でほじくり、それを舐めろといった。女がそれを舐めると、とても甘い柿の味がした。柿の実が大男に化けたのだという。（佐々木喜善『聴耳草紙』）
麻桶の毛【アサオケノケ】：徳島県三好郡賀茂村に伝わる。彌都波能売（ミツハノメ）神社の御神体は麻桶に入れられた一筋の毛であり、神の心が穏やかでないとその毛が長く伸び、幾筋にも裂き分かれて、桶の蓋を突き上げて伸び続けるという。（『阿州奇事雑話』など）
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雷獣【ライジュウ】：日本各地に伝わる。雷とともに空から落ちてくるといわれる怪獣。ミイラや爪痕、絵姿などが多く遺されている。（日野巌『動物妖怪譚』など）
ヒザマ：鹿児島県沖永良部島に伝わる。鶏のような姿をしており、頬が赤く羽根は胡麻塩色をしているという。火事が起きる原因と考えられ、ヒザマが宿るとされる空の瓶や桶は、常に水を張るか伏せておくという（柏常秋『沖永良部島民俗誌』など）。
多々良入道【タタラニュウドウ】：製鉄を行う地方に伝わる。同じ場所で長い間鍛冶を行い続けると現れて、鉄山の人を食い殺すという。（下原重仲『鉄山必要記事』）
スネカ：岩手県沿岸部に伝わる。正月十五日の夜に、怠け者の象徴である脛の火斑を取るという。ナマハゲの類で、「脛かっちゃぎ」が略されて付いた名だと考えられる。（丹野寅之助『旅と伝説』通巻八二号「すねか」）