ふぁぼったー
やせ我慢Ａのふぁぼられ(6974)bio: 思い付くまま、脈絡すら無く… 今日も唯我独尊。
たとえネットの声であろうと、日本でこんな表現をしたら、キチガイみたいに騒ぎ立てられるだろうなぁ～ RT @bci_: 【「飼い犬に手をかまれた」 ネットに寄せられた北朝鮮批判の声】「実は中国の漁船が北朝鮮海域内で漁を、…」 http://t.co/c0FV4NXI #MPJ
これは断りたいだろう＾＾； RT @bci_: 【難航の対中外交にてこ入れ 比、空席の駐中国大使を指名】フィリピンのアキノ大統領は２６日までに、２０１１年４月以降、空席となっていた駐中国大使に元中国大使のソニア・ブラディ氏を指名した http://t.co/albVDZRk
災害医療におけるトリアージこそが、行政のあり方の原点だと思う。そこに個人という視点を入れてしまうと、たちまち混乱と崩壊が起こり、誰も救えない。 もっとも、金と資源と時間が無限にあるなら別だが。
国や行政は、個人を助ける為にあるのでは無い。あくまで共同体に必要なことをする為にある。その前提をしっかり認識しないと、社会保障は混乱し続け、誰にとっても得の無い結果になるだろうと思う。
たとえば「親孝行」という徳目でも、子供へ向けたものだけではなく、親自身にも向けられた意識が背後にある。孝行されるに値する親であれという前提がある。だから「それでも親か！」という罵倒が成り立つのだ。 単純に親を子供に押し付ける思想…なんて話じゃない。
たかだか数十年生きた知恵で、百年二百年と積み重ねられた知恵の結晶である「型」を否定するなど、おこがましいにも程がある。
空論や屁理屈や被害妄想に囚われる前に、「型」が生み出した効用を長い歴史の目で直視した方が良い。 自分や今の人たちが考えるようなことなど99％、昔の人も他の人たちも考えていて、その上で「型」を残し、重視して来たのだから。
12の徳目を、異様なまでの被害者意識で否定して来た結果が、困った社会を作ってるんじゃないの？ 「親に孝養をつくそう」という徳目が刷り込まれていたら、あんなみっともない言い訳を天下に晒さず、潔い謝罪で済んだ話だろうに。
型が身に付いた上でやるから「型破り」なんであって、型が身に付いて無いのに好き勝手にやったら、そりゃ「形無し」になっちゃう…。そんな言葉を思い出した。
そもそも自分に置き換えてみれば分かるだろうに。 見ず知らずの遠く離れた場所の人が、家族に見捨てられ野垂れ死にしそうになっているとして、その人を養う為に貴方は金を出すだろうか？ しかし、放置すれば自分や自分の家族に災いが起きるといなら、いくばくかの負担に応じるだろう。
極端なことを言えば、共同体にとってマイナスが無いなら家族に見捨てられた年寄りが野垂れ死にしても気にしない、それが行政のあるべき姿だろう。
行政は無料のサービス機関でも慈善団体でも無い。みんなから集めた税で、共同体の為に必要なことをするのが仕事だ。俺はイヤだから行政が面倒みてくれ…って、最初から間違ってる発想。
「区切りのつかない、けじめのつかない大きな大きな死という一文字。それに区切りをつけるために儀式があるのかな」 女子高生が儀式の意味を理解しているとは凄い。俺なんか、ずっと歳を取るまで分からなかった。大きな出来事は、人を急速に大人にしてしまうのかも。否応無く。
謝罪させるというのは、もっとも手軽な成果なのかもしれない。メール一本、電話一本、ツイートやコメント。 一歩も動かなくても、簡単に成果が得られる。成果が得られれば達成感があり、また心地良い。何も生み出さない、空っぽの満足だけれども。
いろいろな方向で、破裂しそうなほどガスが溜まっているのかも。 先送りと責任逃れの政治は限界点に近付いているのでは。
まぁ、今回も極端な方へ扇動し、問題の本質を有耶無耶にしてしまっているのは、騒ぎだけを取り上げるメディアみたいだなぁ。
